Pengaruh Islam di Indonesia

Pedagang Muslim asing telah berdagang di Indonesia dan China selama berabad-abad; sebuah batu nisan Muslim di Jawa Timur memuat tanggal yang sesuai dengan tahun 1082. Namun, bukti substansial Islam di Indonesia hanya ada pada akhir abad ke-13, di Sumatra bagian utara. Dua kerajaan perdagangan Muslim kecil ada pada waktu itu yaitu di Samudra-Pasai dan Perlak. Sebuah makam kerajaan di Samudra-Pasai, yang berpenduduk 1297, seluruhnya ditulis dalam bahasa Arab. Pada abad ke-15, Perkembangan Islam di Indonesia telah berlipat ganda dengan munculnya beberapa kerajaan pelabuhan, diperintah oleh pangeran Muslim setempat, di pantai utara Jawa dan tempat lain sepanjang jalur perdagangan utama sampai ke timur, yaitu Ternate dan Tidore di Maluku.

Pembentukan pusat-pusat Muslim pertama di Indonesia mungkin merupakan hasil dari kegiatan berdagang. Pada abad ke-13, dengan tidak adanya usaha yang kuat dan stabil di Indonesia bagian barat, pedagang asing tertarik ke pelabuhan di pantai Sumatra Utara di Teluk Benggala, jauh dari sarang bajak laut berbahaya yang muncul di ujung selatan Selat Malaka sebagai akibat Kerajaan Sriwijaya kehilangan pengaruhnya. Sumatera Utara memiliki daerah pedalaman yang kaya akan hasil emas dan kehutanan, dan lada ditanam pada awal abad ke-15. Itu bisa diakses oleh semua pedagang nusantara yang ingin bertemu dengan kapal dari Samudra Hindia. Pada akhir abad ke-14, Samudra-Pasai telah menjadi pusat perdagangan, namun menyusut pada awal abad ke-15 ke pelabuhan Malaka yang terlindungi dengan baik di pesisir barat daya Semenanjung Malaya. Tengkulak Jawa, berkumpul di Malaka, memastikan kepentingan pelabuhan.

Ketenaran ekonomi dan politik Samudra-Pasai sangat bergantung pada orang asing. Pedagang dan guru Muslim kemungkinan terkait dengan pemerintahan kerajaan sejak awal, dan institusi keagamaan diperkenalkan untuk membuat orang asing merasa asing di rumah. Ada kerajaan pelabuhan baru serupa di pantai utara Jawa, beberapa di antaranya - termasuk Cirebon, Demak, Japara, dan Gresik - disebutkan oleh penulis Portugis abad ke 16 Tomé Pires di Suma Oriental. Kerajaan-kerajaan Jawa ini ada untuk melayani perdagangan dengan dunia Muslim yang luas dan terutama dengan Malaka, importir nasi Jawa. Demikian pula, penguasa Malaka, meski berasal dari daerah asal Palembang, telah menerima Islam dengan tepat untuk menarik pedagang Muslim dan Jawa ke pelabuhan mereka. Jaringan komunikasi yang menguntungkan ini dengan dunia Muslim di Asia, dikombinasikan dengan penegasan Islam tentang kesetaraan semua orang percaya, membantu daerah-daerah seperti itu dari pinggiran budaya Shaivite-Mahayana menuju posisi pengaruh di kepulauan Indonesia.

Namun, peristiwa abad ke 15 dan 16 bukan hanya konsekuensi dari pengaruh gagasan baru; ambisi politik banyak pangeran daerah juga mengkatalisis perubahan yang cepat, gelisah, dan tidak menentu. Aceh, yang menggantikan Samudra-Pasai pada abad ke-16 sebagai kerajaan pelabuhan terkemuka di Sumatera utara, menjadi negara Muslim yang sadar diri, walaupun gagasan "Hindu" tentang kerajaan ilahi mungkin terus berlanjut sampai abad ke-17. Aceh memiliki kontak dengan Muslim India dan sekolah mistik Islamnya yang heterodoks; sultan-sultannya juga mencari persekutuan dengan Kekaisaran Ottoman melawan Portugis, yang telah menaklukkan Malaka pada tahun 1511. Para pangeran Melayu Malaka telah memasang pengikut Muslim di pantai timur Sumatra pada abad ke-15, namun ketika Malaka ditangkap oleh orang Portugis, para pangeran memindahkan ibu kota mereka ke selatan menuju Semenanjung Melayu ke Johor (Johor) dan secara bertahap terlibat dalam konflik tidak hanya dengan orang Portugis tetapi juga dengan orang Aceh untuk menguasai Selat Malaka. Aceh, pada bagiannya, tidak dapat memaksakan imannya pada dataran tinggi Batak di pedalaman. Keuntungan Islam yang paling menonjol di Sumatra adalah di negara Minangkabau, di mana kultus Tantra Shaivite-Mahayana telah berkembang pada abad ke-14; Pada awal abad ke-17, Islam telah maju jauh ke wilayah Minangkabau melalui pantai Aceh

0 Response to "Pengaruh Islam di Indonesia"

Posting Komentar

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel